药下，复增取尽一升，须臾立醒。 间有片时倦怠者，盖因连日病苦不安，一时为药力所胜，气体暂和，如醉得醒，如浴方出，如睡方起。
数脉相兼，则见诸证。 独验于尺者，天一资生之始，阴阳即判于此耳。
朴迟重，人莫知之。往来流利，是谓之滑。
病非表则里，非热则寒，非虚则实耳。先身热螈，惊啼叫呼乃发，脉浮，病在腑也，为阳痫易治。
有用心过度而火炽者，清心养血为主。 邓林初与抉素问阴阳生化之奥，晰灵枢经脉俞节之微；次辩越人之难经，探仓公之断案，阐仲景，论叔和，以及河间、洁古、东垣、丹溪等诸家异同之说，皆有以究其本而折其衷。
一由于停饮，水停心下，心火为水所逼，不能下达而上浮，故动而不安也。补水虚者，滋其化源，以人参、五味子、麦门冬酸甘微寒，救天暑之伤，于庚金为佐，名曰清暑益气汤。