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 药下,复增取尽一升,须臾立醒。间有片时倦怠者,盖因连日病苦不安,一时为药力所胜,气体暂和,如醉得醒,如浴方出,如睡方起。

数脉相兼,则见诸证。独验于尺者,天一资生之始,阴阳即判于此耳。

朴迟重,人莫知之。往来流利,是谓之滑。

病非表则里,非热则寒,非虚则实耳。先身热螈,惊啼叫呼乃发,脉浮,病在腑也,为阳痫易治。

有用心过度而火炽者,清心养血为主。邓林初与抉素问阴阳生化之奥,晰灵枢经脉俞节之微;次辩越人之难经,探仓公之断案,阐仲景,论叔和,以及河间、洁古、东垣、丹溪等诸家异同之说,皆有以究其本而折其衷。

一由于停饮,水停心下,心火为水所逼,不能下达而上浮,故动而不安也。补水虚者,滋其化源,以人参、五味子、麦门冬酸甘微寒,救天暑之伤,于庚金为佐,名曰清暑益气汤。

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