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张锡驹曰:谷神乃水谷所化之神,人赖此以资生也。 灸刺、诸药不能取效,则急以乌头煎加桂枝汤五合,以解内外之盛寒也。

 阴既绝,阳岂独生耶?阳动则「汗出」二字,当是「发热」二字;阴动则「发热」二字,当是「汗出」二字。

发汗病不解之「不」字,衍文也。发汗是重夺其阳,虽有微剧不同,皆关于死伤寒头痛,翕翕发热,形象中风,常微汗出,自呕者,下之益烦,心懊□如饥。

味酸则伤筋,筋伤则缓,名曰泄,咸则伤骨,骨伤则痿,名曰枯;枯泄相搏,名曰断泄。今荣愈而盛卫愈□,血愈多而气愈少,气血失其经常之道,故曰:三焦绝经。

究之于渴,温热之渴,初病不过欲饮;中暍之渴,初病即大引饮也。 <目录>卷二\伤寒论注正误存疑全篇脉濡而弱,弱反在关,濡反在巅,微反在上,涩反在下,微则阳气不足,涩则无血,阳气反微,中风汗出,而反躁烦,涩则无血,厥而且寒,阳微不可下,下之则心下痞脉濡而弱,弱反在关,濡反在巅,弦反在上,微反在下,弦为阳运,微为阴寒,上实下虚,意欲得温,微弦为虚,虚者不可下也。

以上论痉,皆外感风、寒、湿而为病也。程应旄曰:病腹中满痛,虽在阴经,亦可下,不必其为阳明矣。

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