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魏荔彤曰:此证乃热在下焦,而熏蒸中焦,使气化因热郁而不行,大便因热盛而自利也。 日暮,即『内经』日西而阳气已衰之意,所以不能消谷也。

若极虚极寒,则小便必清白无禁矣,安有反不利之理哉!此证不但真阳不足,真阴亦必素亏,或阴中伏有阳邪所致,若不用芍药固护其阴,岂能胜附子之雄烈乎?诚能更于腹之时痛,大实痛,腹满痛处,详审虚实,斟酌温下,则了无余义矣。

病人虽不大便五、六日,屎之燥与不燥未可知也。沈明宗曰:阳明病,口燥漱水而不欲咽,乃邪郁于经,未入于府也。

然热不及者病,太过者亦病。程知曰:病后阳气不足,胃中虚寒,不内津液,故喜唾不了了。

喻昌曰:先厥后热下利止,其病为欲愈矣。 掣痛不可屈伸,风胜湿也。

然湿家之痛,则重着不能转侧;风湿之痛,则轻掣不可屈伸,此痛之有别者也。温病、热病者,伤三时之暴寒也。

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