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 所以不惟与水与五苓主治有别,而前五苓、后五苓主治亦俱有别也。程知曰:脉以左、右三部匀停为无病。

以其人外气怫郁,面上之气,恰如外来之邪怫郁于表也。 荣卫俱受邪,均无汗,皆为实邪,大青龙证也。

但病阳明务具此脉,方可下夺,或兼太阳之浮紧,少阳之弦细,或迟疾滑涩虚弱,乃属气血阴阳之虚,虽见大实大满,亦当详审顾虑,或以小承气汤试之,或用蜜煎导法,不得直施攻下也。血虚,以人参、石脂为佐;血热,以生地黄、姜黄、条芩佐之,不绝生化之源。

脉促固阳脉也,若促而有力为实,则为结胸实邪之证;若促而无力为虚,则为胸满虚邪之证。答曰:如结胸状,饮食如故,时时下利,寸脉浮,关脉小细沉紧,名曰邪结三阳,名曰结胸;邪结三阴,名曰藏结。

以表未除,故用桂枝以解之。直至汗出不恶寒,方是承上起下,言当下以出其治也。

”滑伯仁曰∶“不”字疑衍。不然,《金匮要略》,治杂证书也,独非长沙着述者乎?

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