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《七卷经》云∶食之止渴,益气。二经虽无特形,皆属相火。

合二篇观之,三焦属肾与膀胱,故附膀胱而言,非为三焦有物如是也。胡不曰阳明者,胃也,坤土也,万物之所以资生焉,为脾之表,脾胃一虚,肺气先绝,肺虚则不能宣通脏腑,节制经络;必胃浓则脾充,脾充则能布散津液,使脏腑各有所禀受,四肢健运,如是则何有于叶焦,何有于痿也。

新喘气实者,宜葶苈、枳壳、桑皮之类泻之。 !或曰∶子是之言固矣,彼北极玄帝象下有龟蛇者何说也?

《养生要集》云∶瓜二蒂及二茎食之杀人。令女人侧卧,屈左膝,伸其右髀,男伏刺之,行五九数,数毕止,令人关节调和。

犀角二两,细切,以水四升,煮取二升,极冷顿服。但能得七八人,便大有益也。

但觉极当息,息复为,乃与导引无异也。崔禹云∶食之下气,小冷。

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